Šventyklos apdaila ir išdėstymas

Kodėl tikintieji kuria šventyklas? Kodėl tiek daug jų yra išsibarsčiusios visame ortodoksiniame pasaulyje? Atsakymas yra paprastas: kiekvienas tikslas yra sielos išgelbėjimas, jo neįmanomas be bažnyčios lankymo. Tai yra ligoninė, kur siela išgydoma nuo nuodėmingų kritimo ir jos pašventinimo. Šventyklos konstrukcija, jos apdaila leidžia tikinčiajam pasinerti į dieviškąją atmosferą, tapti arčiau Viešpaties. Vykdykite krikšto, vestuvių, išlaisvinimo nuodėmę, gali tik kunigas, kuris yra šventykloje. Be paslaugų, maldų, žmogus negali tapti Dievo vaiku.

Stačiatikių bažnyčia

Stačiatikių šventykla yra vieta, kur jie tarnauja Dievui,kur tai yra įmanoma, kad prie jo naudojant sakramentus, pavyzdžiui, krikšto, komunijos. Čia tikintieji susirenka bendrai maldavimui, kurio stiprybė visi žino.

Pirmieji krikščionys turėjo neteisėtą poziciją,todėl jie neturėjo savo šventyklų. Maldoms tikintieji susirinko bendruomenių vadovų namuose, sinagogose, ir tai įvyko Sirakūzų, Romos, Efezo katakumbuose. Tai tęsėsi tris šimtmečius, kol atėjo valdžia Konstantinas Didysis. 323 m. Jis tapo visišku Romos imperijos imperatoriumi. Krikščionybe jis padarė valstybinę religiją. Nuo tada pradėjo aktyvią bažnyčių ir vėliau vienuolynų steigimą. Būtent jo motina - karalienė Elena iš Konstantinopolio - inicijavo Jeruzalės Šventosios kapo bažnyčios steigimą.

Nuo tada šventyklos prietaisas, jo vidinisapdaila, architektūra padarė didelių pokyčių. Rusijoje buvo įprasta kurti krikščioniškas bažnyčias, tačiau šis tipas vis dar aktualus. Svarbi bet kurios šventyklos detalė yra kupolai, karūnuoti kryžiumi. Jau iš tolo galite pamatyti Dievo namus. Jei kupolos puoštos auksu, tada po saulės spinduliais liepsna, simbolizuojanti ugnį, kuris dega tikinčiose širdyse.

Vidinis įtaisas

Vidinė šventyklos struktūra yra privalomasimbolizuoja artumą prie Dievo, yra apdovanotas tam tikra simbolika, apdaila, tarnauja siekiant įvykdyti krikščioniškojo garbinimo tikslus. Kaip moko Bažnyčia, visas mūsų materialusis pasaulis yra ne kas kita kaip akys nematomas dvasinio pasaulio atspindys. Šventykla yra Dangaus karalystės buvimo Žemėje pavaizdavimas, atitinkamai Dangaus karaliaus vaizdas. Stačiatikių bažnyčios įtaisas, jo architektūra, simbolika leidžia tikintiesiems suvokti šventovę kaip Dangaus karalystės pradžią, jo įvaizdį (nematomą, tolimą, dievišką).

Kaip ir bet kokia struktūra, šventykla turėtų turėti tas funkcijas, kurioms ji skirta, patenkinti poreikius ir turėti šias patalpas:

• Kunigams, kurie atlieka paslaugas.
• Visiems tikintiesiems, esantiems bažnyčioje.
• Atgailaujantiems ir tiems, kurie ruošiasi priimti krikštą.

Nuo seniausių laikų šventykla yra suskirstyta į tris pagrindines dalis:

• Altorius.
• Vidurio šventyklos dalis.
• Veranda.

Tada šventykla suskirstyta į šias dalis:

• Ikonostas.
• Altorius.
• Sostas.
• Sacristy.
• Vieta yra didesnė.
• Amvonas.
• Druska.
• Ponomarkas.
• Choras.
• "Paperti".
• Žvakių dėžutės.
• Varpinė.
• Veranda.

Altarpiece

Atsižvelgiant į šventyklos struktūrą, ypatingą dėmesįturite atiduoti altorių. Tai yra svarbiausia bažnyčios dalis, skirta tik dvasininkams, taip pat tiems asmenims, kurie jiems tarnauja garbinimo tarnybų metu. Altoriuje yra Rojaus, dangaus Viešpaties būsto vaizdai. Apibūdina paslaptingą pusę visatoje, dalį dangaus. Priešingu atveju altorius vadinamas "dangaus kvailystės". Visi žino, kad Viešpats uždarė vartus po įprasto pasauliečio patenkėjimo į dangiškąją karalystę, čia gali patekti tik Dievo pateptieji. Turėdamas ypatingą šventą reikšmę, altas visada įkvepia pagarbą tikintiesiems. Jei tikintis, kuris padeda tarnybai, kuri veda užsakymą arba apšviečia žvakes, čia ateina, jis turi padaryti žemišką lanką. Netikėtojams įėjimą į altorių draudžiama dėl tos paprastos priežasties, kad ši vieta visada turi būti gryna, šventa, čia yra Šventoji Maistas. Šioje vietoje neleidžiama minios ir pasipiktinimas, kuris savo nuodėmingu pobūdžiu gali toleruoti tik mirtingus asmenis. Ši vieta skirta kunigui melstis.

Ikonostas

Krikščionys jaučia baimę įeinantstačiatikių bažnyčioje. Jo prietaisas ir interjero dekoravimas, piktogramos su šventųjų veidais išreiškia tikinčiųjų sielas, sukuria ramybės atmosferą, mūsų Viešpaties baimę.

Jau senovės katakombų šventyklose pradėjo altoriustvorą nuo likusios. Tada buvo fiziologinis tirpalas, altoriniai barjerai buvo atlikti nuleistose garduose. Vėliau atsirado ikonostatė, kurios karališkieji ir šoniniai vartai. Jis tarnauja kaip skiriamoji linija, kuri užtvirtina vidurinę šventyklą ir altorių. Ikonostas yra išdėstytas taip.

Centre yra karališkieji vartai - ypačdekoruotos durys su dviem durimis, esančios priešais sostą. Kodėl jie vadinami? Manoma, kad per juos pats Jėzus Kristus pradeda mokyti sakramentą žmonėms. Į kairę ir į dešinę nuo karališkųjų vartai yra įsteigti šiauriniai ir pietiniai vartai, kurie tarnauja įstoti ir išeiti iš dvasininkų įstatymo numatytose tarnybos akimirkos. Kiekviena piktograma, esanti ant ikonostozės, turi savo ypatingą vietą, o tai reiškia, kad ji kalba apie Šventojo Rašto įvykį.

Piktogramos ir siužetai

Atsižvelgiant į ortodoksų prietaisą ir apdailąšventykloje, reikia pažymėti, kad piktogramos ir freskos yra labai svarbūs priedai. Jų paveikslėlyje parodyta Gelbėtojas, Mergelė Marija, angelai ir šventųjų iš biblinių scenų. Piktogramos spalvos perduoda mums tai, kas apibūdinta Šventojo Rašto žodžiais. Jų dėka šventykloje sukurta maldos nuotaika. Meldžiant, būtina prisiminti, kad malda neatsiranda į paveikslėlį, bet į jį vaizduotą vaizdą. Piktogramose paveikslėlius pavaizduojama tokia forma, kuria jie nusileidžia žmonėms, kuriuos matė jų pasirinktos. Taigi, Trejybė yra pavaizduota tokioje formoje, kurią jį matė teisusis Abraomas. Jėzus pavaizduotas žmogaus forma, kurioje jis gyveno tarp mūsų. Paprastai Šventoji Dvasia pavaizduojama kaip balandis, kaip jis pasirodė Kristaus krikšto metu Jordano upėje arba kaip ugnis, kurį apaštalai matė Sekminių dieną.

Naujai dažyta piktograma būtinai pašventinama šventykloje, apibarstyta šventuoju vandeniu. Tada ji tampa šventa ir turi galimybę veikti Šventosios Dvasios malone.

Ant galvos esantis liemens ženklas rodo, kad veidrodyje pavaizduotas veidas turi Dievo malonę, yra šventas.

Vidurio šventyklos dalis

Stačiatikių bažnyčios vidinė struktūra būtinai turi vidurinę dalį, kartais tai vadinama nafta. Šioje šventyklos dalyje yra kanceliarija, Soleja, ikonostasas ir chorai.

Būtent ši dalis yra vadinama šventykla. Nuo seniausių laikų ši dalis vadinama valgykla, nes čia čia paragavusi Eucharistija. Vidurinė šventykla simbolizuoja žemišką būtybę, jausmingą žmogaus pasaulį, bet yra pateisinama, sudeginta ir jau pašventinta. Jei altorius simbolizuoja Aukštutinį dangų, tada vidurinė šventykla yra atnaujinto žmogaus pasaulio dalelė. Šios dvi dalys turėtų sąveikauti, vadovaujantis Dangumi, sutrikusio tvarkos Žemėje bus atkurta.

Pretense

Į krikščionišką prietaisą įtraukta pretekstasšventykla, yra jos riba. Penitentai ar tie, kurie pasiruošę Šventajam krikštui, liko tikėjimo šaknyse. Vestibiulyje dažniausiai yra bažnyčios dėžutė prosforos, žvakių, piktogramų, kryžių, vestuvių registravimo ir krikštynų pardavimui. Vestibiulyje gali būti tie, kurie atgailavo iš dvasinio tėvo ir visi žmonės, kurie dėl kokių nors priežasčių mano, kad šiuo metu negalime atvykti į šventyklą.

Išorinis įrenginys

Stačiatikių bažnyčių architektūra visada atpažįstama, ir nors jos rūšys skiriasi, išorinė šventyklos struktūra turi savo pagrindines dalis.

- Absidas - altoriaus projekcija, pritvirtinta prie šventyklos, paprastai yra puslankiu formos.

- Būgnas - viršutinė dalis, kuri baigiasi kryžiumi.

- Lengvas būgnas - būgnas su išpjovomis.

- Galva yra kupolas, karūnuojantis šventyklą su būgnu ir kryžiumi.

- "Zakomara" - Rusijos architektūra. Pusiau apvalus sienos užbaigimas.

"Lemputė yra galvos smegenų bažnyčia".

- atrama - veranda aukštyn virš žemės lygio (uždaras arba atviras).

- Pilasteris - plokščias dekoratyvinis laidas ant sienos paviršiaus.

- portalas - įrašas.

- Valgyklos - prailginimas nuo pastato vakarų, tarnauja kaip pamokslaujanti vieta, susitikimai.

- Palapinė - turi keletą veidų, apima bokštą, šventyklą ar varpinę. Paskirstyta XVII a. Architektūroje.

- Frontonas - užpildo pastato fasadą.

- "Apple" yra kupolo rutulys, ant kurio montuojamas kryžius.

- Pakopa - viso pastato aukščio sumažėjimas.

Šventyklų tipai

Stačiatikių bažnyčios turi kitokią formą, jos gali būti:

• Kryžiaus formos (nukryžiuotojo simbolis) forma.
• Apskritimo forma (amžinybės personifikacija).
• Keturkampio pavidalu (Žemės ženklu).
• Aštuoniuko forma (vadovaujama Betliejaus žvaigždė).

Kiekviena bažnyčia yra skirta šventiesiemssvarbus krikščioniškas įvykis. Atminimo diena tampa šventovės švente. Jei yra kelios koplyčios su altoriumi, tada kiekviena vadinama atskirai. Koplyčia yra mažas pastatas, panašus į šventyklą, tačiau neturi altoriaus.

Rusijos krikšto metu krikščionio įtaisasBizantijos šventykla turėjo kryžminį kupolas. Tai derina visas Rytų šventyklos architektūros tradicijas. Rusija priėmė iš Bizantijos ne tik stačiatikybę, bet ir architektūros pavyzdžius. Tradicijų išsaugojimas, tuo pačiu metu rusų bažnyčios turi daug savitos ir originalios.

Budizmo šventyklos įtaisas

Daugelis tikinčiųjų yra suinteresuoti, kaippastatė Budos šventyklas. Pateikiame trumpą informaciją. Budistų šventyklose viskas taip pat nustatoma laikantis griežtų taisyklių. Visi budai garbina "Trečias lobis", o šventykloje jie siekia prieglobsčio sau - nuo Buda, jo mokymų ir bendruomenės. Tinkama vieta yra surinkti visi "Treji lobiai", jie turi būti patikimai apsaugoti nuo bet kokios įtakos, nuo pašalinių asmenų. Šventykla yra uždara erdvė, apsaugota nuo visų pusių. Galingi vartai - pagrindinis reikalavimas šventyklos įrenginyje. Budizmas nedaro skirtumo tarp vienuolyno ar šventyklos, nes tai yra ta pati sąvoka.

Kiekvienoje budizmo šventykloje yra Buda įvaizdis,nesvarbu, ar jis yra siuvinamas, nudažytas, ar yra skulptūra. Šis vaizdas turėtų būti įdėtas į "auksinę salę", nukreiptą į rytus. Pagrindinis figūra turi didžiulį dydį, visa kita - vaizduoja šventojo gyvenimo scenos. Šventykloje yra kitų vaizdų - tai visos būtybės, kurias garbina budai. Šventyklos aukurą puošia garsių vienuolių figūros, jie yra netoli Budos.

Apsilankymas budistų šventykloje

Tie, kurie nori aplankyti budizmo šventykląprivalo laikytis tam tikrų reikalavimų. Kampai, pečiai privalo padengti nepermatomą drabužius. Budizmas, kaip ir kitos religijos, mano, kad nešališkumo suknelėje nesilaikymas yra netikėjimas tikėjimui.

Budizmo kojos laikomos dirtičia kūno dalimi, nes jos liečia žemę. Todėl prie įėjimo į šventyklą reikia nuimti batus. Manoma, kad kojos tampa švaresnės.

Būtinai žinokite taisyklę, kadtikintieji sėdi. Jokiais atvejais kojos neturėtų būti nukreiptos į Buda ar bet kurį šventąjį, todėl budistai labiau linkę laikytis neutralumo - sėdėti lotoso pozicijoje. Jūs galite tiesiog sulenkti kojas po jumis.